일주일 후 다시 북한산을 찾아 신명현의 길을 따라 올라 간다.

날이 맑은 10월 10일 오후다.

웬만하면 한 번 씩 만나는 119구조대

삐뽀삐뽀 요란한 소리를 내며 급히 올라간다.

노적봉아래 중성문

중성문 홍예안쪽으로 들어가는 119대원들

119대원들은 노적사쪽으로 올라가고 나는 계곡으로 직진했다.

산영루 못미친 곳, 계곡을 내려다보는 곳에 새겨진 백운동 각자.

조금 올라가자 나타나는 \'표지판,

북한승도절목, 선정비군, 산영루지...

비스듬한 거대한 화강암 바위 주변에 세가지 유적이 남아 있다.

북한승도절목(北漢僧徒節目)

1885년 바위에 새겨진 이 조목(節目)은

북한산성 승병대장인 팔도도총섭의 교체과정의 폐단

(총섭이 산성외부에서 임명-일명 낙하산-되어 내부 승병의 사기가 저하되고 흩어지는 것 )을

없애는 방법을 명문화한 것으로

승병들의 투표에 의한 다득표자를 왕에게 보고하여 낙점받는 방법으로

공평한 인사추천제를 명문화한 것이다.

그런데 이 제도는약 10년 후인 1894년 갑오경장으로 인해

 약 200년간 유지되어 오던 승병제도가 폐지면서 동반폐기 되었다.

북한산성 관리를 맡아오던 경리청, 총융청 등의 관리들의 선정비가 줄지어 늘어서 있다.

공덕이 있건 없건...

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조금 걸어 나아가니 높다란 누각 하나가 있어서

푸른 물을 마주하고 하얀 구름이 버티고 있었다.

그림 같은 마룻대와 조각한 들보는

마치 날으는 새가 날개를 펼쳐 푸른 산 사이에 슬그머니 비치는 것 같았다.

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북한산에 유람오는 사람들이 어느 곳으로 들어서건 꼭 거쳐가는 곳 산영루

신명현도  예외없이 산영루를 만나게 됐다.

\'날으는 새의 날개가 비치는 것 같다\'는 산영루를

정약용은 \'겨드랑이 날개 돋혀 날아갈 것 같구나\'라고 하여

새처럼 가볍고 날렵한 산영루 이미지를 그렸다

지금은 그 날렵한 누각은 없어지고 초석만 남아 있다.

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내가 길가는 승려를 가리키며,

“저것은 무슨 누각인가요?”

하고 물으니,

“이는 산영루(山映樓)입니다.”

라고 하였다. 인하여 웃으며,

“아니 처음 보시는 것입니까?”

라고 하기에, 내가,

“그렇소.”

라고 하였다. 승려가 또 웃으며,

“이같이 이름난 구역에 와서 보는 것이 어찌 늦었습니까?”

라고 하여 내가 역시 웃으며,

“나이가 젊었기 때문이오.”

라고 대답하였다.

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촌티나는 양반 신명현은 

 산영루의 명성을 확인하며 궁색한 말로 스님과 대화한다.   

100여년 전의 산영루 흑백사진이 남아 있다.

1896년 발간된 산영루 사진으로 서울풍광(홍순민외)에 수록된 사진으로

지금의 계곡 모습과 거의 유사하다.

오른쪽 뒷산 정상에 동장대가 보인다.

지금의 산영루는 무성한 나무와 잡풀이 과거의 흔적을 지우고 있다.

산영루 앞 계곡 맞은편 암벽에 새긴 각자

안사심상훈(按使沈想薰)과 김성근(金聲根)

김성근의 각자와 거의 동일한 필체의 사진이 있다.

1904년, 카를로 로제티, <코레아 에 코레아니>의 사진해설집

김성근은 1902년 11월부터 1903년 10월까지 탁지부 대신을 지낸  인물로

이 사진은 1903년 정초에 이탈리아 공사인 카를로 로제티에게 보낸 연하장이다.

탁지부는 대한제국 당시 정부의 재무(財務)를 총괄하여

회계, 출납, 조세, 국채(國債), 화폐, 은행 등에 관한 일체의 사무를 맡아 처리하며

각 지방의 재무를 감독하였다

북한산성을 관리하던 경리청이 1894년 갑오경장으로 폐지된 후

탁지부가 그 업무를 대신한 것으로 보이며 탁지부 대신인 김성근의 이름을 새긴 것으로 보인다.

안사심상훈(按使沈想薰)도 그 즈음 탁지부 대신을 역임한 바 있다. 

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거듭 덤불을 헤치고 바위를 밟으며 올라가 바라보니 산의 해가 벌써 저물었다.

이에 태고사(太古寺)로 내려가 유숙하며 밤에 오언 율시(五言律詩)를 지었다.

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신명현은 어느 능선인가에 올랐으나 날이 저물어 태고사로 내려와 잠을 청했다.

태고사 대웅보전에서 스님이 예식을 치르고 있다.

태고사 보물 제611호 태고사원증국사탑비(太古寺圓證國師塔碑)

중흥사와 태고사를 창건한 보우대사의 출생에서 입적할 때까지의 내력이 새겨져 있다.

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아침을 먹은 뒤에 중흥사(重興寺)에 도착했다.

절은 삼각산(三角山) 아래에 있으니 바로 북한산 가운데 제일 큰 사찰이다.

오언 율시를 지었다.

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태고사 바로 아래에 있는 중흥사

북한산성 수비의 중심사찰 역할을 한 가장 큰 사찰이었다.

1904년, 카를로 로제티, <코레아 에 코레아니>의 사진해설집

이 사진은  이탈리아 공사 카를로 로제티가 무라카미 사진관에서 구입하여

그의 사진집에 올린 사진으로 구한말 북한산 중흥사 사진으로 알려져 있다.

노적봉을 뒤로하여 사찰과 민가가 어울어져 계곡에 자리잡은 모습은

지금의 중흥사 주변을 잘 그리고 있는 듯 보이나...

이 사진은 중흥사가 아니고 중흥사 뒤 용암봉쪽으로 조금 올라간 지점의 마을 사진으로

태고사에서 노적봉을 바라보면 이 사진 구도가 나온다.

건물의 규모가 보아 특별한 용도가 있는 것 같다.

지금은 흔적이 사라진 큰 마을과 건물이 중흥사 뒤 계곡에 자리잡고 있었음을 알 수 있다.

아무튼 그림같이 아늑한 마을 풍경이다.

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