8. 당신은 잘못의 희생자이거나 아니면 당신은 그런 희생자가 아니오. 만약 당신이 그런 희생자가 아니라면, 당신은 당신이 희생자라고 증언함으로써 실수를 범하는 것이오(또는 당신은 거짓말을 하는 셈이오.) 만약 당신이 희생자라면, 당신이 이러한 잘못에 대해 증언할 수 있기 때문에 이는 잘못이 아니며, 당신은 당신이 어떤 잘못의 희생자라고 증언함으로써 실수를 범하는 것이오(또는 당신은 거짓말을 하는 셈이오). p를 "당신은 어떤 잘못의 희생자다"로 하고, non-p는 "당신은 어떤 잘못의 희생자가 아니다"라고 하고, Vp는 "p 문장은 참이다"로, Fp는 "p 문장은 거짓이다"로 합시다. 그렇다면 논의는 다음과 같습니다. p이거나 non-p다. 만약 non-p라면 Fp이다. 만약 p라면, non-p이며, 그렇다면 Fp이다. 고대인들은 이러한 논의를 딜레마라고 불렀습니다. 이는 팰러앨토 학파가 연구한 이중구속의 메커니즘을 포함하고 있으며, 이는 헤겔의 변증법적 논리의 동력을 이룹니다("헤겔 주석" 2절 참조). 이러한 메커니즘은 두 개의 논리적 연산자, 곧 ~이거나 ~이거나라는 배제의 연산자나 만약 ~라면 ...이다라는 함축의 연산자를 p와 non-p라는 두 개의 모순된 명제에 적용하는 것입니다. 따라서 동시에 다음과 같이 전개됩니다. [(p이거나 non-p이거나) 그리고 (만약 p이면 non-p이다)] 마치 당신이 동시에 다음과 같이 말하는 것처럼. [이것은 하얗거나 하얗지 아니다.] 그리고 [만일 이것이 하얗다면, 이것은 하얗지 않다.]