이런 차별은 남성들보다 여성 백정들에게 더욱 가혹하였다. 여자들은 여전히 "\'백정각시타기"\'라는 사회적 악습에 시달려 자살하는 경우도 많았다. 백정 여자는 저고리 끝에 검은 표시를 해야 했고 사람들은 그걸로 누가 백정인지 구분했다. 백정의 아내나 딸이 마을 행사등에 구경나와 있는게 보이면 끌어내어 재갈을 물리고 치마를 벗긴 뒤 개처럼 바닥에 엎드리게 하고 그 위에 양민 남자들이 올라타고 끌고다니며 성희롱이나 강간을 일삼았으며 고기를 내어줘야 풀어주곤 했는데 이걸 백정각시놀음이라 했다. 이것을 당한 여성은 임신까지 당하는 경우가 많았고 당연히 심각한 수치심을 느끼게 된다. 이런 악습은 기존 조선시대부터 있었던 악습이었으나 일제 초까지 실제로 이어졌다. 일제초의 실화로 딸의 소학교 운동회를 보러갔던 어머니가 딸앞에서 백정각시놀음을 당한다. 딸이 보는 앞에서 입에 재갈이 물려지고 남자들이 올라타 온갖 능욕을 줬던거다. 결국 어머니는 집에 돌아와 자살을 하고 만다.

드라마 "백정의 딸", 소설 "토지"에서도 백정각시타기를 일종의 놀이로 여기며 일부 주인공들은 백정을 사람 취급하지 않는 면이 나오기도 한다. 실제로 항일의병이나 독립운동가들 사이에서도 백정출신들에 대한 차별이 있었다.
ㄱ : 구경꾼 속에서 백정이 딸 하나를 잡아낸 기라요. 한사 결단 달아날라는 거를, 아 그러씨 장정 몇이 덤비는 데야,치마가 찢기 달아나고 속곳이 벗겨지고, 지금도 생각이 나는데 고놈의 가시나 몸매도 좋고 얼굴도 이삐게 잘 생깄더마.
ㄴ : 볼 만했겄네
ㄱ: 그 이삔 가시나를 엎어뜨리놓고 장정들이 번갈아서 올라타고 이랴! 이놈의 소가 와 안가노!함시로 엉덩이를 철벅철벅 때리는 기라요.뿐이겄소?목에다 새끼줄을 걸고 네 발로 기게 하고 구경꾼 앞을 돌아댕기는데,그 에미가 소개기를 가져와서 겨우 풀리났지마는 좀 안된 생각도 들고.
ㄴ : 안되기는 머가 안됐단 말이오?백정은 사람이 아닌께,그 놈들을 오냐오냐 하고 내버려두었다가는 칼 들고 소만 잡겄소? 사람도 잡을라 들 긴데 옴작달삭 못하게 콱 기를 지이놔야지.
박경리, 토지
이런 백정에 대한 천대는 형평 운동에 대한 공격으로 이어지기도 했는데 예천 형평사 사건이 대표적이다. 1925년 8월 9일 예천형평분사의 창립 2주년 기념식에서 참석자인 예천청년회장 김석희가 한 말[15] 때문에 형평사 임원과 김석희간 논쟁이 있었는데 그때 장외에서 관람하던 일반인이 그것을 백정들이 버릇이 없어졌다로 인식하고 그들을 박멸하자고 주장하여 며칠동안 형평사를 공격하거나 형평사 임원의 집을 파괴하고 가족을 구타하는 일을 벌였다. 이에 평소 조선의 사회운동을 아니꼽게보던 일본 경찰이 소극적으로 대응하면서 한동안 예천이 무정부상태가 되기도 했었다.[16]
[14] 드라마 "제중원" 실존인물이 황정도 백정출신으로 많은 차별을 당했는데, 1920년대 서울에서 의료강의를 하다가 일부 학생들이 그가 백정 출신인 것을 문제삼아 수업을 거부한 사태가 있었다.
[15] \'지금 새삼스럽게 형평사를 내세워 행동하는 것은 오히려 시대적으로 뒤떨어진 것이니 그보다 백정의 실질적 향상에 힘쓰는 것이 가장 타당하다.\'라는 요지의 말을 했다.
[16] 김희곤 외 4인, \'경북독립운동사 5\', 청솔, 2014, p238~240