불면증이 오는 이유는 많다.

하지만 하나만 들자면 상화 즉 심포삼초 생명력이 깨져서 그렇다.

많이 피곤하면 잠이 잘 오는 것도 맞지만 생명력이 심각하게 손상되어 있을 땐 오히려 잠을 못 잔다.

잠이 안 오는 것이다.

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필자도 옛날에 생명력이 심각하게 망가져 있을 때 그걸 체험한 바 있었다.

너무 피곤해서 잠을 자려고 했으나 암만 해도 잠이 안 온다.

그 기분은 정말로 사람 미치게 만든다.

그럴 땐 억지로 자려고 하지 말고 다른 걸 하는 게 낫다.

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필자가 전에 지인이랑 여행을 하였는데 그 지인은 같이 여행한 거의 일주일 동안 잠을 거의 못 잔다.

인영맥이 커 놓으니까 밤에도 쉽사리 잠에 못 들고 계속 필자에게 말을 건넨다.

자신도 자신의 정기가 앵꼬가 났다는 걸 알면서도 생각이 끊임없이 나오고 말도 끊임없이 나오는 걸 억제를 못하겠단다.

석맥도 크게 나왔을텐데 지금은 우째 되었나 모르겠다.

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상화 즉 심포삼초 생명력은 스트레스를 받아도 쉽게 망가진다.

상화가 곧 마음이기 때문에 스트레스를 받는 것만으로도 인체의 생리대사를 조절하는 기능이 깨져서 잠을 자지 못하게 되는 것이다.

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그리고 몸이 많이 차가운 사람도 잠을 잘 이루지 못한다.

맥으로 보자면 촌구맥이 큰 사람은 잠을 잘 자지만, 인영맥이 큰 사람은 잠을 제대로 못 잔다.

그러니 결국 모든건 맥의 문제로 귀결되는 것이다.

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맥이라고 하는 건 우리 몸 안의 장부들간의 힘의 역학관계를 외부로 보여주는 증거다.

그래서 맥을 잘 보는 사람은 맥만 잘 짚어도 이 사람의 현재의 생명상태를 확인할 수 있는 것이다.

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요즘 한의대에서는 맥을 안 가르친다.

왜냐?

가르쳐봤자 임상에 들어가면 틀리기 때문이다.

​그리고 어떤 한의원에서는 기계로 맥을 잰다.

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한의대에서 가르치는 맥은 과거 농경시대에나 맞는 맥이었지 지금 산업화시대엔 안 맞는다.

세상 판도가 바뀌는데 따라서 의학도 변해야 하는데 그런 사실을 모르는 멍충이들은 죽자고 옛날 것만 고집한다.

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증산대성인께서 안심안신하라고 하셨는데 요즘과 같은 시대에 안심안신하기가 쉽지 않다.

극심한 경쟁체제 속에 구겨 들어가서 살고 있는 요즘 사람들은 정도의 차이만 있지 모두가 스트레스를 받으며 살고 있다.

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물론 옛날에도 살기가 힘든 건 마찬가지였다.

허나 옛날 살기 힘든 것과 요즘 힘든 것은 차이가 있다.

옛날엔 그래도 의지할 가족이나 친지나 이웃들이 있었지만 지금은 그런 인적인 버팀목이 거의 없다.

핵가족에서도 더 분열되어서 이제는 일인 가족 시대가 열리고 있다.

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필자도 그 중에 하나다.

그러니 아프면 누구한테 하소연도 못하고 나을 때까지 혼자서 끙끙 앓아야 한다.

그리고 외로움에서 오는 정신의 질환도 무시 못한다.

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필자도 하도 대화할 사람이 없어서 혼자서 멍하니 창밖을 내다보거나 벽을 쳐다보거나 한 적이 많았다.

어떤 때는 정말로 죽고 싶은 생각까지도 들 정도였다.

이렇게 살아서 뭐하나? 차라리 죽고 말지....

그런 생각들이 한번씩 찾아올 때는 이겨내느라 시껍먹었다.

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그런 건 먹거리 만으로 해결할 수 있는 게 아니다.

먹는 것 만으로는 절반 밖에 해결 못한다.

그래서 자연의 원리도 만병통치는 아닌 것이다.

이건 그냥 우리가 좀더 행복한 삶을 살 수 있도록 도와주는 아주 훌륭한 법방이지 자연의 원리가 절대적인 것은 아니다.

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허나 다른 사람은 몰라도 필자는 자연의 원리의 도움을 절대적으로 받은 건 사실이었다.

되풀이 하는 말이지만 필자는 10세 이전부터 신경통을 앓았다.

그때는 그것이 신경통인지 몰랐는데 나중에서야 알게 되었다.

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그러니 생각해 보라.

필자가 얼마나 약골로 태어났는지를 말이다.

​그래서 한번 더 몸을 받으면 요번에는 아주 강건한 몸을 받는 걸로 해서 태어나고 싶은 생각이다.

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사람들이 다시금 환생을 택하는 이유는 이번 생에 이루지 못한 걸 다음 생에 풀고자 하는 바램 때문이다.

헌데 한 인생을 살면 또 그런 바램들이 생겨나기 때문에 그걸 풀고자 또 다시 환생의 길을 택하게 되고 그럼으로써 결국엔 끝없이 육도 윤회하게 되는 것이다.

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일체의 바램이나 욕망이 녹아 떨어지면 다시는 태어나지 않아도 된다.

그러면 그땐 어떻게 되는갸?

그건 필자도 모르겠다.

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불교에서는 열반이라고 하는데 열반의 길을 택한 사람의 영혼이 어떻게 되는지는 필자도 알지 못한다.

대우주의 근원자리로 녹아들어갈지 어떻게 될지???

불매인과라고 해서 다시는 인과에 어둡지 않는 삶을 살게 된다고도 하는데 그 지경을 당해보지 않아서 모르겠다.

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불면증은 심포삼초의 문제다.

즉 생명력의 문제.

그래서 몸 차갑게 하지 말고, 몸 차가우면 잠을 못 자니까.

몸이 따끈따끈해야 잠도 잘 자는 법이다.

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그러나 예외도 있는 법이다.

비만인 사람들은 대개 몸이 차가운데 그들의 맥을 보면 대개 촌구맥이 크다.

그런 사람들은 상체로는 피가 거의 가지 않는다.

그 대신에 하체로만 피가 가기 때문에 계속 살이 찌고 하체를 먹여살리기 위해서 끊임없이 먹어대는 것이다.

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몸무게가 150킬로짜리 사람들을 생각해 보라.

팔이나 다리 두께가 코끼리나 하마만한 사람들을 보라.

그 팔뚝이나 허벅지 종아리도 다 세포로 이루어져 있다.

그러면 그걸 먹여살려야 된다.

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허면 어떻게 해야 하는가?

다른 수가 없다.

죽자고 먹어대야 그놈들을 다 먹여살릴 수 있다.

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그런데 살이 쪄 놓으니까 어디 다니는 것도 힘들다.

조금만 걸어다녀도 발목이 상하고 무릎이 상하고 고관절이 상한다.

그래서 그런 사람들은 운동도 않고 계속 집에서 퍼질러서 지내는 것이다.

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허나 그럴수록 살은 계속 찌고 그 놈을 먹이기 위해 계속 먹어대야 하고 또 살이 찌고...

악순환의 반복이다.

그런 사람들은 몸도 차갑지만 대개 잠이 많다.

​허나 그런 사람들도 생명력이 더 망가지면 잠을 못 잔다.

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인영맥이 지나치게 큰 것도, 촌구맥이 지나치게 큰 것도 다 안 좋다.

둘 다 생명력이 망가진 것으로 본다.

비만이 아닌데도 불구하고 촌구맥이 큰 사람도 있다.

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하루종일 일만 하는 사람이 그러하다.

운동선수들도 마찬가지다.

밥먹고 하는 거라곤 몸뚱아리 쓰는 것말곤 없는 사람들은 머리로 피가 갈 새가 없다.

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머리는 쓸 일이 없기 때문이다.

때문에 그런 사람들도 촌구맥이 크다.

운동선수들이 일찍 죽는 이유는 촌구맥이 지나치게 크기 때문이다.

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인영맥이 지나치게 큰 것만큼 촌구맥이 지나치게 큰 것도 위험하다.

결국 맥은 아래 위가 같아야 된다.

그러면 육체적 정신적인 거의 모든 증상은 해결이 된다.

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불면증은 약 먹고 해서는 안 되고 단지 아래 위 맥만 바루려고 해 보라.

그것이 되는 날, 불면증도 저절로 사라진다.

일체의 모든 정신적 육체적 증상들도 마찬가지다.

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필자가 서양의학이나 한의학 등을 의학으로 안 보는 이유도 여기에 있다.

그런 학문은 그냥 잡기술만 가르치는 잡학 수준이다.

서양의학은 칼질하는 법이나 가르치고 한의학은 침놓고 뜸뜨는 법이나 가르칠 뿐, 정말로 사람을 고치지 못한다.