선정(삼매) 의 정형구 초선 이선 삼선 사선

흙수저 갤러리

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모캠갔다옴(노잼임) 이번주 주말은 어디로 갈까 고민하던 찰라에 글마한테서 운문 모캠가자는 연락이 왔고 운문가기전에 창원 홍진데이도 갈까 하고있었는데 마침 또다른 글마한테서 같이 창원가자고 연락이 와서 같이 창원갔다가 혼자 운문 넘어가기로 함 접선시간에 맞게 도착해서 사진찍으면서 놀고있는데 글마가 도착했다 역시 바갤타임은 국룰인듯 그렇게 안쉬고 논스톱으로 홍진데이 도착함 오자마자 벌레빵으로 더러워진 헬멧 맡기고 뽑기하러 갔지만 커피교환권이 떴다 시발 대충보다가 둘다 한끼도 안먹어서 근처에 냉면먹으러 감 시원하게 말아먹고 다시 홍진데이 행사장으로 복귀했다 카페안에서 콘돔쓰고 알파12 시착하는 글마 찍고 글마가 기다리는 운문으로 감 도착한 운문에는 사람이 ㅈ나게 많았고 어찌저찌해서 글마를 찾았다 글마바이크 뒤에 세워두고 세팅함 평소 오지에서 혼자 노숙한것과 다르게 이번엔 보는 눈이 많을거 같아서 텐트 챙겨갔다 오랜만에 치는 몽가2였지만 금방 침 그리고 타프밑에선 글마의 저녁 조리가 시작되고 있었다 닭도리탕을 시작으로 저녁식사를 시작함 햇반 데워서 야무지게 먹으니 2차로 고추잡채가 나왔음 평소 술을 잘 안마시는데 술을 부르는 맛이라 병맥주를 까서 마심 해가 질때쯤 주위 사람들이 로프에 걸리지말라고 글마한테 받은 와이어led를 설치해봄 평소 칙칙하던 캠핑만 했는데 처음으로 인스타에서 보던 감성캠핑을 한거같음ㅋㅋ 글마랑 술마시면서 노가리까다가 각자 텐트로 해산했다 캠핑오면 필수로 유루캠을 봐줘야하기 때문에 최신화보고 유튜브보다가 잠듬 느긋하게 10시까지 자다가 글마의 아침조리가 시작되었다 계란 볶음밥이랑 어제 안먹은 수육으로 아침을 조지고있는데 웬 어린애가 내 텐트에서 나오는거임 글마랑 나랑 서로 벙찌고 있다가 다시 내 텐트로 들어가는걸 애엄마가 말려서 2차 침입은 없었다.. 밥먹고 치우는데 4월인데도 땀이 흐르더라 4월에도 이정도인데 과연 여름에는 어떨지 감이 안잡힌다고 글마랑 얘기하다가 다음을 기약하며 헤어짐 운문 온김에 운문gp 설렁설렁 돌다가 막판에 개조져서 복귀했다 - dc official App 작성자 : 라그이

선정(삼매) 의 정형구 초선 이선 삼선 사선앱에서 작성

엔릴(EN.LIL)(111.118) 2023.03.26 08:39:43

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29bed223f6c675f43eed84e4448175703d201b7684af956698c05479d275e936915fdfc05bf2eb442e05a2f85cfa8145

.....(중략)...오직 감각적 욕망을 떨쳐버리고 해로운 법

[不善法]들을 떨쳐버린 뒤 일으킨 생각[尋]과 지속적인 관찰[伺]이 있고, 떨쳐버렸음에서 생긴

희열[喜]과 행복[樂]이 있는 초선(初禪)을 구족하여 머물렀다. 바라드와자여, 내게 비록 이러한

즐거운 느낌이 일어났지만 그것이 내 마음을 제압하지는 못했다."

32. "그런 나는 일으킨 생각[尋]과 지속적인 관찰[伺]이 가라앉았기 때문에, 자기 내면의 것이고,

확신이 있으며, 마음이 단일한 상태이고, 일으킨 생각과 지속적인 관찰이 아니고, 사마디에서 생긴

희열과 행복이 있는 제2선(二禪)을 구족하여 머물렀다. 바라드와자여, 내게 비록 이러한 즐거운

느낌이 일어났지만 그것이 내 마음을 제압하지는 못했다."

33. "그런 나는 희열이 빛바랬기 때문에 평정하게 머물렀고, 싸띠가 확립되어지고 반야로 보여지며

(sampajāna) 몸으로 행복을 경험했다. 이를 두고 성자들이 '평정하고 싸띠가 확립되어지며 행복하게

머문다.'고 묘사하는 제3선(三禪)을 구족하여 머물렀다. 바라드와자여, 내게 비록 이러한 즐거운

느낌이 일어났지만 그것이 내 마음을 제압하지는 못했다."

34. "그런 나는 행복도 버리고 괴로움도 버리고, 아울러 그 이전에 이미 기쁨과 슬픔을 소멸하였기

때문에 괴롭지도 즐겁지도 않으며, 버려서 평정하고 싸띠가 청정한 제4선(四禪)을 구족하여 머물렀

다. 바라드와자여, 내게 비록 이러한 즐거운 느낌이 일어났지만 그것이 내 마음을 제압하지는

못했다."

35. "그런 나는 이와 같이 마음이 사마디에 들고, 청정하고, 깨끗하고, 흠이 없고, 오염원이 사라지고,

부드럽고, 신통에 적합하고, 안정되고, 흔들림 없는 상태에 이르렀을 때 전생을 기억하는 지혜

[宿命通(숙명통)]로 마음을 향하게 했다.

…(중략)…

36. "바라드와자여, 이것이 내가 밤의 초경(初更)에 증득한 첫 번째 명지(明知)이다. 마치 방일하지

않고 열심히, 스스로 독려하며 머무는 자에게 무명이 제거되고 명지가 일어나고 어둠이 제거되고

광명이 일어나듯이, 내게도 무명이 제거되고 명지가 일어났고 어둠이 제거되어 광명이 일어났다."

37. "그런 나는 이와 같이 마음이 사마디에 들고, 청정하고, 깨끗하고, 흠이 없고, 오염원이 사라지고,

부드럽고, 신통에 적합하고, 안정되고, 흔들림 없는 상태에 이르렀을 때 중생들의 죽음과 다시 태어

남을 [아는] 지혜[天眼通(천안통)]로 마음을 향하게 했다.

…(중략)…

38. "바라드와자여, 이것이 내가 밤의 이경(二更)에 증득한 두 번째 명지(明知)이다. 마치 방일하지

않고 열심히, 스스로 독려하며 머무는 자에게 무명이 제거되고 명지가 일어나고 어둠이 제거되고

광명이 일어나듯이, 내게도 무명이 제거되고 명지가 일어났고 어둠이 제거되어 광명이 일어났다."

39. "그런 나는 이와 같이 마음이 사마디에 들고, 청정하고, 깨끗하고, 흠이 없고, 오염원이 사라지고,

부드럽고, 신통에 적합하고, 안정되고, 흔들림 없는 상태에 이르렀을 때 모든 번뇌를 소멸하는 지혜

[漏盡通(누진통)]로 마음을 향하게 했다.

…(중략)…

40. "내가 이와 같이 알고 이와 같이 볼 때 나는 감각적 욕망에 기인한 번뇌[欲漏]에서 마음이 해탈

했다. 존재에 기인한 번뇌[有漏]에서도 마음이 해탈했다. 무명에 기인한 번뇌[無明漏]에서도 마음이

해탈했다. 해탈했을 때 해탈했다는 지혜가 생겼다. '태어남은 다했다. 청정범행은 성취되었다. 할

일을 다 해 마쳤다. 다시는 어떤 존재로도 돌아오지 않을 것이다.'라고 반야로 보았다."

41. "바라드와자여, 이것이 내가 밤의 삼경(三更)에 증득한 세 번째 명지(明知)이다. 마치 방일하지

않고 열심히, 스스로 독려하며 머무는 자에게 무명이 제거되고 명지가 일어나고 어둠이 제거되고

광명이 일어나듯이, 내게도 무명이 제거되고 명지가 일어났고 어둠이 제거되어 광명이 일어났다."

(중략)

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